我 們的信仰
聖經:唯有聖經才是神話語的根據。聖經是所有神學教義的依據。聖經原文是神無繆無誤默示的話語(提摩太後書3章16節;彼得後書1章20-21節;箴言30章5節;羅馬書16章25-26節)。
三位一體的神:神只有一位,且在永恆裡以三個位格中存在著:聖父、聖子、聖靈。三位同一平等,同一永恆(約翰一書5章7節;創世紀1章26節;馬太福音3章16-17節, 28章19節;路加福音1章35節;以賽亞書9章6節;希伯來書3章7-11節 )。
耶穌基督:耶穌基督是神的獨生子,三位一體神的第二位格。在世上,耶穌百分之百的又是神也是人。他是唯一在世上沒有犯罪的人。他由童女所生,過了一個完全無罪的生命歷程,行神蹟奇事,並為了替世人贖罪,最後被釘在十字架上,捨下寶血。根據聖經第三天從死裡復活,並升天坐在天父右手邊,並將以充滿權柄及榮耀的姿態再次回到世上(約翰福音1章1, 14節, 20章28節;提摩太前書3章16節;以賽亞書9章6節;腓立比書2章5-6節;提摩太前書2章5節)。
童女所生:耶穌基督是藉由聖父透過聖靈(三位一體神第三位格)讓童女瑪麗亞受孕而生。他是神的獨生子(馬太福音1章18, 25節;路加福音1章35節;以賽亞書7章14節;馬太福音1章18節;路加福音1章27-35節)。
救贖:人被造是好的且正直的,但是因犯罪而墮落;他的唯一盼望就是耶穌基督的救贖(創世紀1章26-31節, 3章1-7節;羅馬書5章12-21節)。
重生:唯有透過聖靈的重生與更新,人才得以認識神(約翰福音6章44節, 65節)
救贖:我們得救是本乎信靠耶穌基督,他為我們受死,被埋葬並重生,讓我們蒙救贖的恩典(雖然我們不應得亦不配得此恩典)。救贖是來自上帝的禮物,並不是倚靠我們個人的好行為或人的事工所換來的(以弗所書2章8-9節;加拉太書2章16節, 3章8節;提多書3章5節;羅馬書10章9-10節;使徒行傳16章31節;希伯來書9章22節)。
認罪悔改:在信主的道路上,我們唯有透過堅決遠離罪的決心,不讓罪沾染我們生命,才能得蒙救贖並讓聖靈更新我們的生命。因此,藉由認罪悔改我們得蒙罪被饒恕及生命被救贖的恩典(使徒行傳2章21節, 3章19節;約翰一書1章9節)。
成聖:這是在信主道路上,一個持續性的過程,為得就是讓我們更像基督,有基督的心與特質。我們唯有透過聖靈才能讓基督聖徒活出聖潔的生命(帖撒羅尼迦前書4章3節, 5章23節;歌林多後書3章18節, 6章14-18節;帖撒羅尼迦後書2章1-3節;羅馬書8章29節;12章1-2節;希伯來書2章11節)
耶穌的寶血:耶穌在各各他十字架上所捨的寶血是完全無罪的,且百分之百足夠清除人的所有的罪。耶穌自願上十字架為了替我們贖罪,無論是為我們本身的罪性或是人個別的罪行,讓世人可以免除罪的最終代價,就是死(約翰一書1章7節;啟示錄1章5節;5章9節;歌羅西書1章20節;羅馬書3章10-12, 23節, 5章9節;約翰一書1章29節)
耶穌基督住在所有信徒裡面:基督徒是一群邀請主耶穌,透過聖靈,住進他們心中的人。他們忠心倚靠耶穌所做的,就是耶穌的受死,埋葬並從死裡復活(約翰一書1章12
節;約翰福音14章17, 23 節;約翰福音15章4節;羅馬書8章11節;啟示錄3章20節)
聖靈的洗:在五旬節,天父承諾透過已升天的耶穌將聖靈降下,以讓教會得有能力將福音傳遍地極(約珥書2章28-29節;馬太福音3章11節;馬可福音16章17節;傳道書1章5節, 2章1-4, 17, 38-39節, 8章14-17節, 10章38, 44-47節,11章15-17節, 19章1-6節)。
聖靈的恩賜:聖靈透過不同的恩賜得以被彰顯,為要建造教會,見證重生的確據,及證明福音的大能。聖經所列舉之恩賜並不是全部的,恩賜甚至會以不同的綜合型態出現。所有的信徒受吩咐於誠摯的懇求聖靈的恩賜。真正源自聖靈的恩賜不會違背聖經的教導,恩賜的運用上亦不得使用於超出聖經所允許的範圍標準(希伯來書2章4節;羅馬書1章11節;以弗所書4章16節;提摩太後書1章5-16節,4章14節;歌林多前書12章1-31節, 14章1-40節;彼得前書4章10節)。
教會:教會是基督的身體,透過聖靈住在其中,並預定完成耶穌的大使命。所有由聖靈重生的基督徒是基督肢體重要的成員。所有信徒在耶穌基督裡合而為一(以弗所書1章22節, 2章19-22節;希伯來書12章23節;約翰福音17章11, 20-23 節)。
水洗禮:信主後,新信徒得依神所命定的,奉聖父、聖子、聖靈受水洗禮。(馬太福音28章19節;使徒行傳2章38節)。
聖餐:這是與神同在的一個特別時光,透過餅與葡萄汁(象徵著基督聖體及寶血),為要紀念耶穌在十字架上為我們所完成的贖罪祭(馬太福音26章26-29節;馬可福音16章16節;使徒行傳8章12, 36-38節, 10章47-48節;哥林多前書10章16節, 11章23-25節)。
醫治病人:在耶穌在世時,醫治病人是他的事工之一,甚至後來耶穌的門徒在完成大使命時也參與醫治的事工。這是一個信仰的見證。醫治也是耶穌基督在十字架所完成的事工,也是聖靈的恩賜之一(詩篇103章2-3節;以賽亞書53章5節;馬太福音8章16-17節;馬可福音16章17-18節;使徒行傳8章6-7節;雅各書5章14-16節;哥林多前書12章9, 28節;羅馬書11章29節)。
神完美的供應:天父樂意看見信徒的完全。但因人的墮落,因罪的原因,人無法承受神所預備的所有祝福;儘管如此,信徒還是可以透過對神的倚靠及供應,面對人生各樣的環境。人雖墮落了,但此並不阻擾信徒可以去大膽的向神求供應,為的就是能更完備的能夠服事他人。這些供應包括:
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聖靈的幫助(約翰福音3章3-11節;歌林多後書5章17-21節;羅馬書10章9-10節)
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心靈與感情/情緒上的幫助(提摩太後書1章7節, 2章11節;腓立比書4章7-8節;羅馬書12章2節;以賽亞書26章3節)
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身體上的幫助(以賽亞書53章4-5節;馬太福音8章17節;彼得前書2章24節)
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經濟上的幫助(約書雅1章8節;瑪垃基3章10-11節;路加福音6章38節;歌林多後書9章6-10節;申命記28章1-14節;詩篇34章10節, 84章11節;腓立比書4章19節)。
復活:耶穌基督上十字架、受死、埋葬後,以榮耀的形象從死裡復活出現。另外,除了耶穌基督外,那些蒙拯救的及迷失的人群也會復活;那些蒙拯救的將得永生,那些迷失的人群將進入毀滅(路加福音24章16, 36, 39節;約翰福音2章19-21節, 20章26-28節, 21章4節;使徒行傳24章15節;哥林多前書15章42, 44節;腓立比書1章21-23節, 3章21節)。
天堂:天堂是所有相信耶穌基督福音的永恆歸宿(馬太福音5章3, 12, 20節;6章20節;19章21節;25章34節;約翰福音17章24節;歌林多後書5章1節;希伯來書11章16節;彼得前書1章4節)
地獄:每個人在世上完成此次(僅有一次)的生命旅程後,將會受到上帝的最終審判。那些未曾接受福音的,將會被神送至地獄,承受魔鬼及墮落天使永遠的折磨及煎熬(馬太福音25章41節;馬可福音9章43-48節;希伯來書9章27節;啟示錄14章9-11節, 20章12-15節, 21章8節)
耶穌再來:耶穌基督將會以肉體及可看得見的形式,從新來到世上,為建造天國。這會發生在一個聖經未明示的日字(馬太福音24章30節;使徒行傳1章9-11節;帖撒羅尼迦前書4章15-17節;帖撒羅尼迦後書1章7-8節;啟示錄1章7節)